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Predigt am 19. Sonntag nach Trinitatis (11. 10. 2015)

Markus 2, 1-12

Und nach einigen Tagen ging er wieder nach Kapernaum; und es wurde bekannt, dass er im Hause war. Und es versammelten sich viele, sodass sie nicht Raum hatten, auch nicht draußen vor der Tür; und er sagte ihnen das Wort.

Und es kamen einige zu ihm, die brachten einen Gelähmten, von vieren getragen. Und da sie ihn nicht zu ihm bringen konnten wegen der Menge, deckten sie das Dach auf, wo er war, machten ein Loch und ließen das Bett herunter, auf dem der Gelähmte lag. Als nun Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gelähmten: Mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.

Es saßen da aber einige Schriftgelehrte und dachten in ihren Herzen: Wie redet der so? Er lästert Gott! Wer kann Sünden vergeben als Gott allein? Und Jesus erkannte sogleich in seinem Geist, dass sie so bei sich selbst dachten, und sprach zu ihnen: Was denkt ihr solches in euren Herzen? Was ist leichter, zu dem Gelähmten zu sagen: Dir sind deine Sünden vergeben, oder zu sagen: Steh auf, nimm dein Bett und geh umher? Damit ihr aber wisst, dass der Menschensohn Vollmacht hat, Sünden zu vergeben auf Erden - sprach er zu dem Gelähmten: Ich sage dir, steh auf, nimm dein Bett und geh heim! Und er stand auf, nahm sein Bett und ging alsbald hinaus vor aller Augen, sodass sie sich alle entsetzten und Gott priesen und sprachen: Wir haben so etwas noch nie gesehen.

Aufdecken

Mit ihren eigenen Händen, mit ihrer Hoffnung, mit ihrer Sehnsucht decken die Vier das Dach ab, nehmen Stück für Stück weg, Lehm, Reisig, Holz, immer mehr, vergrößern das Loch, können endlich die Liege mit dem Gelähmten, den Gelähmten selbst durch die gemachte Öffnung heben, nach unten lassen. Mit ihren eigenen Händen, staubig, dreckig vom Lochmachen, gerötet vom Tragen der Bahre, gezeichnet von ihrer Arbeit und ihrem Leben, schaffen, verschaffen sie sich einen Zugang zu Jesus, verschaffen ihn dem Gelähmten, brechen für ihn durch zu dem, von dem Heilung erhofft wird.

Sie lassen sich nicht beirren von der Ausweglosigkeit, von versperrten Zugang, von dem, dass Jesus, die Rettung vielleicht, unerreichbar ist, wie zugedeckt ist. Sie lassen sich nicht beirren von der Menge im Haus, von den vielen, vom Raum, der zu voll, zu eng ist, der wie zu für sie ist, innen und draußen. Sie tragen den Gelähmten und für ihn die Sehnsucht, sie finden einen Weg für die Hoffnung und die Heilung, sie öffnen für sich und den, der Hilfe braucht, der nicht selbst kann, den Raum, ein Loch in der Decke, ein Dennoch-Ort in der Menschenmenge, bei Jesus, doch ganz nah.

Ihr Glaube schafft das, ein ahnender, sehnsuchtsvoller Glaube an diesen Jesus, an die Möglichkeit, dass der Gelähmte vielleicht geheilt werden könnte, an die Wirklichkeit, die Jesus bewirken kann, bewirkt, schenken kann, schenkt, an die Macht, die von Gott ausgeht, die Jesus von ihm. Ihr Glaube verschafft sich Zugang zu Jesus. Glaube sucht, schafft, findet bei Gott Raum.

zugezogen

Eng, furchtbar eng ist es manchmal in Herzen. Eng geworden. Schon lange, schon immer eng. Eng aus Angst, aus Sicherheitsbedürfnis, aus Erfahrung, eng gemacht, zusammengezogen, nichts passt gut, richtig rein, kaum Raum darin. Enge Herzen: Menschenherzen, eigenes Herz, Herz der Schriftgelehrten.

Sie wollen es reservieren für Gott, nur er darf, nur er kann, nur ihm steht es zu. Sie wollen es Gott vorbehalten, es bei, in ihm exklusiv wissen, abgegrenzt haben. Anders können sie es nicht sehen, anders können sie es nicht glauben, für richtig halten. Aber darüber wird ihr Herz eng und enger, zieht es merkwürdig sich zusammen, verkrampft es, hat es genau das, was es halten, haben will, irgendwie nicht, wird schwer und schwerer, ist argwöhnisch, wenig vertrauensvoll, entzieht sich selbst, ist selbst exklusiv, abgekoppelt, nur, zu, ist herzlos.

So wenig Raum im Herzen, zugemacht. Herz von Menschen. Nicht mehr Herz, das schlägt, atmet, sich öffnet und liebt. Nicht mehr Herz. Mag es jemand sachte wieder öffnen, sich Zugang zu Menschenherz verschaffen, abtragen, was auf ihm liegt, wegtragen, was in ihm schwer liegt. Was ist leichter? Vielleicht so eine kleine Frage, wie die von Jesus. Was ist leichter? Merkwürdige Frage, die von leichter spricht und leichter zu machen vermag, die das Herz wie vorsichtig aufbricht.

Herz weiten

Jesus blickt auf Herzen, in Herzen. Schriftgelehrten Herz, Gelähmten Herz, Menschenherz. Er bewundert zarten, anfänglichen Glauben, er ist voller Vertrauen, er liebt eng gewordene Herzen, sucht dort Raum. Er räumt weg, was dort an Schweren, an Schuld und Sünde, an Zerbrochenen liegt, er vergibt und bringt Herzen und Leben wieder zurecht.

Da, wo kein Zugang war, ist, wo Menschen ihn verschüttet, verloren, vergessen haben, er ihnen abhanden kam, genommen wurde, kein Zugang zur Lebensquelle, zu Gott, zu sich selbst und anderen, zum Leben, dort verschafft Jesus diesen Zugang. So wie die Vier das Dach aufdecken, so wie Jesus in einer kleinen Frage das enge Herz der Schriftgelehrten zu weiten beginnt, so sortiert er Menschen neu, bricht er schädliche Zusammenhänge auf, durchbricht er liebevoll verhasste Muster und stiftet neue Zusammenhänge, macht aus alten neue, bringt wieder Leben. Ungeahnt, wie noch nie gesehen, nur durch sein Wort.

Steh auf, nimm dein Leben und leb. Auch auf engen Raum. Auch auf engen Raum leben. Mit Krankheit, Einschränkungen, Ängsten, wiederkehrender Schuld und nie ausbleibender Verletzung. Auch auf engen Raum nicht aufhören, dem Wunder zu vertrauen: Gott bricht zu mir auf, er durchbricht mich, kommt zu mir. Er nimmt mein Herz in aller körperlichen Enge auf, hält mich geborgen. Er sieht Schmerz, Enge, Angst, Not, Krankheit und weitet zart mein Herz, greift in meinem Leben Raum, Schweres wird leichter. Ich bekomme, habe Zugang, Raum, ganz nah, bei ihm, werde, bin auch im Unheilen heil. Amen.